В лѣто 6530 [1022]. Прииде Ярослав к Берестию. В си же времена Мстиславу сущу Тмуторокани, поиде на касогы. Слышав же се князь Касожскыи Редедя, изыде противу ему, и ставшема обѣма полкома противу собѣ, и рече Редедя къ Мстиславу: Что ради губивѣ дружину межи собою, но снидевѣ ся сама бороти; да аще одолѣеши ты, то възми имѣние мое, и жену мою, и дѣти мои; аще ли язъ одолѣю, то възму твое всеѣ. И рече Мстислав: Тако буди. И рече Редедя к Мстиславу: Не оружием бо ся боревѣ, но борбою. И снястася бороти крѣпко, и борющимася има, и нача изнемагати Мстислав, бѣ бо великь и силенъ Редедя. И рече Мстислав: «О пречистаа Богородице, помози ми, аще бо одолѣю сего, съзижу церковь в имя твоеѣ». И се рек, удари имь о землю, и вынзе нож зарѣза Редедю; и шед в землю его, взя все имѣние, и жену его, и дѣти, и дань възложи на касогы. И пришед Тмутороканю, заложи церковь пресвятыа Богородиця и създа ю, яже стоит и до сего дне.

В лѣто 6530 [1022]. Прииде великии князь Ярославъ к Берестию. В си же времена сущу Мьстиславу Тмуторокани, поиде на косогы. Слышавъ же се, князь касожескы Редедя изыде противу ему. И ставшима обѣма полкома противу себѣ, и рече Редедя къ Мьстиславу: «Что ради губивѣ люди межи собою? Но снидевѣ ся борати. Да аще ты одолѣеши, възми имѣние мое и княгиню мою, и дѣти моя, аще ли язъ одолѣю, то възму твое все». И рече Мьстиславъ: «Тако буди». И рече Редедя къ Мьстиславу: «Не оружием бо ся боревѣ, но борбою». И снястася бороти крѣпко, и борющимася има, и нача изнемогати Мьстиславъ: «О пресвятая богородица. Помози ми! Аще бо одолѣю сему, созижу церковь въ имя твое». И се рекъ, удари имъ о землю и выня ножь, и зарѣза Редедю, и шедъ в землю его, и взя все имѣние его и жену его, и дѣти, и дань положи на нихъ. И пришедшю Тмутороканю, и заложи церковь Святую Богородицю, и созда ю, яже стоить и до сего дни.

О Редедѣ. Въ лѣто 6530 [1022]. Прииде великии князь Ярославъ кь Берестию. Въ си же времена брату его князю Мьстиславу Владимеровичу сущу Тмутороканю, и поиде на касогы. Слышавъ же князь Касожскыи, именемъ Редедя, изыиде противу ему, и ставшима обѣма полкома противъ себе, и рече Редедя кь Мстиславу: «Что ради губити намъ люди межи себя? Но снидемся сами боротися; да аще ты одолѣеши мнѣ, то възми имѣние мое, и княгыню мою и дѣти моа; аще ли азъ одолѣю, то възму твое все». И рече Мстиславъ: «Тако буди». И рече Редедя къ Мьстиславу: «Не оружиемъ бо ся боревѣ, но борбою». И сняста ся бороти крѣпко; борущима же ся има, нача изнемогати Мстиславь, Редедя же начаша одолѣвати ему, бѣ бо великь и силень; Мъстиславъ же начатъ молитися пресвятѣи Богородици, и рече: «О пресвятаа Богородице! Помози ми; аще бо одолѣю сему, съзижду церковь вь имя твое». И се рекь, удари имъ о землю, и выня ножъ зарѣза Редедю; и шедь въ землю его, и взя имѣние его, и жену его и дѣти его, и дань положи на нихь. И пришедшу ему Тмутороканю, исполни обѣть свои, заложи церковь святыа Богородица, и сьзда ю, иже стоить и до сего дне.

В лѣто 6532 [1024]. Ярославу сущу в Новѣгородѣ, прииде Мьстиславъ изъ Тмутороканя къ Киеву, и не прияша его кияне, он же шедъ, сѣде на столѣ в Черниговѣ.

Иде великии князь Ярославъ съ Якуномъ на Мьстислава къ Чернигову. Мьстиславъ же, слышавъ, изыде противу има на сѣчю къ Листвену, и бяше осень, и ту ся срѣтоша. Мьстиславъ же с вечера исполчивъ дружину, и постави северу въ чело противу варягомъ, а самъ ста съ дружиною своею по крылома. И бывши нощи рябинои, бысть тма, и громъ шибааше, и молния, и дождь. И рече Мьстиславъ своимъ: «Поидемъ на нихъ, то ны есть корысть». И поиде Мьстиславъ и великии князь Ярославъ противъ, и ступишася в чело севера с варягы, и трудишася варягы, сѣкущи северу. И по семь наступи Мьстиславъ съ своими, и нача сѣчи варягы, и бысть сѣча зла и страшна, яко посвѣтяаше молния, тако блещаашеся оружие, и елико же молния освѣтяаше, тако мечи видяаху, и другъ друга усѣкааше, и бѣ гроза велика и сѣча силна. Видѣвъ же ся великии князь Ярославъ, яко побѣжаемъ есть, и побеже съ Якуномъ, княземъ варяжьскым, и Якунъ же ту отбѣжа луды своея златые, и тако побѣди Мьстиславъ великаго князя Ярослава и Якуну. Ярославъ же прииде къ Новугороду, а Якунъ иде за море и тамо умре. Мьстиславъ же освѣтъ заутра видѣ лежаща иссѣчены от своихъ сѣверо и варягы великаго князя Ярослава и рече: «Кто сему не радъ? Се лежить сѣверянинъ, а се варягъ, а люди мои цѣлы». И посла Мьстиславъ по великаго князя Ярослава, глаголя: «Сяди на своемъ столѣ въ Киевѣ, занеже ты еси болшии братъ, а мнѣ буди си страна». И не смѣявъ велики князь Ярославъ ити, дондеже смиристася, бѣша же сѣдяще в Киевѣ мужи Ярославли.

Въ лѣто 6532 [1024]. Ярославу сущу въ Новѣгородѣ, прииде братъ его Мъстиславъ изъ Тмутороканя кь Киеву, и не приаша его киане; онъ же шедъ сѣде на столѣ въ Черниговѣ.

В лѣто 6572 [1064]. Бѣжа Ростиславъ Тмутороканю, сынъ Володимирь, внукъ Ярославль; и с нимъ бѣжа Порѣи, Вышата, сынъ Остромирь, воеводы новгородчкого. И пришед выгна Глѣба ис Тьмутороканя, а самъ сѣде въ него мѣсто.

В лѣто 6572 [1064]. Бѣжа Ростислав къ Тмутороканю, сынь Володимерь, внукъ Ярославль; и с ним бѣ Пореи, Вышата, сынь Остромирь, воеводы новгородского; и пришед, выгна Глѣба ис Тмутороканя, а сам сѣде в него мѣсто.

В лѣто 6572 [1064]. Бѣжа Ростиславъ Тмютороканю, сынъ Володимеръ, внукъ Ярославль, и с нимъ бѣжа Порѣи Вышета, сынъ Остромирь, воеводы новогородьскаго. И пришедъ, выгна Глѣба изъ Тмыторакани, а самъ сѣде въ его мѣсто.

Въ лѣто 6572 [1064]. Князь Ростиславь Володимеровичь побѣжавъ изъ Новагорода, и съ нимъ бѣжа Порѣи, Вышата, сынъ Остромирь, воеводы Новогородского; и пришедше къ Томутороканю, и выгна Глѣба Святославича, и самъ сѣде въ немъ въ его мѣсто, бѣша двою брату дѣти; Святославичь же Глѣбь жаловася отцу на Ростислава.

В лѣто 6573 [1065]. Иде Святослав на Ростислава. Ростислав же отпусти кромѣ града, не убоявся его, но не хотя противу строеви своему оружия взяти. Святослав же, пришед къ Тмуторокани, посади пакы сына своего Глѣба и възвратися опять. Ростислав же, пришед, пакы выгна Глѣба, а сам сѣде в Тмуторокани; и приде Глѣбь къ отцу своему.

В лѣто 6573 [1065]. Иде Святославъ на Ростислава, Ростиславъ же отступи кромѣ града, не убоявся его, но не хотя противу стрыеви своему оружия взяти. Святославъ же, пришедъ Тмюторокани, посади сына своего Глѣба и възвратися опять. Ростиславъ же, пакы пришед, выгна Глѣба, а самъ сѣде Тмуторокани, и прииде Глѣбъ къ отцю своему.

В се же лѣто Всеславъ рать почалъ. В си же времена бысть знамение на западѣ, звѣзда велика, луча имуща кровавы, въсходящу с вечера по заходѣ солнечномъ и пребысть за 7 дни. Се же проявлеше не на добро. По семъ же быша усобици многы и нашествие поганыхъ на землю Рускую. Сии бо звѣзда бысть, аки кровава, проявляюще кровопролитие. В си же времена бысть дѣтищь въверженъ в Сетомль, его же дѣтища выволокоша рыболове в неводѣ, его же смотрихомъ и до вечера, и пакы ввергоша и въ воду. Бяше бо сице: на лицѣ ему срамнии удове, а иного нелзѣ сказати, срама ради. Предъ сим же временемъ и солнце пременися, и не бысть свѣтло, яко месяць бысть, его же невѣгласи глаголють снѣдаему сущу. Сии же бываютъ не на добро. Мы бо по сему разумѣемъ, яко же древле при Антиохи въ Иерусалимѣ ключися внезаапу по всему граду за 40 дни являтися на въздусѣ на конехъ рыщущимъ въ оружии, злато имуща одежа, и полкы обоямы являются, оружиемъ движающимся. Се же проявляаше нахожение Антиохово, нашествие рати на Иерусалимъ. По сем же при Неронѣ царѣ в том же Иерусалимѣ восия звѣзда въ образъ копеины надъ градом. Се же имаше нахожение рати от римлянъ. И пакы бысть при Устиянѣ цари, звѣзда восия на западѣ, испущающе луча, юже прозывааху блисталницю, и бысть блистающе 20 дни. По сем же бысть звѣздамъ течение съ вечера до утрия, и мнѣти всѣмъ, яко падаютъ звѣзды. И пакы солнце безъ лучь сияше. По семъ бо крамолы человекомъ и умертвия бяше. Пакы же при Маврикии цари бысть сице: жена дѣтищь роди безъ очию и без рукъ, въ чреслехъ бѣ ему рыбеи хвостъ прирослъ. И песъ родися о шти ногъ. Въ Африкии же родистася два дѣтища, единъ о четырех ногахъ, а другыи о дву главъ. По семъ же бысть при Костянтинѣ иконоборцѣ, сына Леонова, течение звѣзьдное 1 бысть на небесѣхъ: отторгаху бо ся на землю, яко видящимъ имъ, мнѣти кончину сущу. Тогда же и въздухъ възлияся повелику. В Сурии же бысть трусъ великъ, земли рассѣдшися трии поприща, изыде дивно изъ земли мьска, человѣчиимъ гласомъ глаголющи, проповѣдающе нашествие языкъ, еже и бысть, наидоша бо срачини на землю Палестиньску. Знамения6 бо въ небеси или въ звѣздахъ, или въ солнцѣ, или птицами, или етеромъ чимъ не на добро бываеть, но сия знамения бывают на зло, или проявление рати, или гладъ, или смерть проявляетъ. Ростиславу сущу Тмутороканю и емлющу дань у касогъ и у иныхъ странъ. Сего убоявшеся, греци послаша с лестию Котопана, оному же пришедшу къ Ростиславу и ввѣрившуся ему, чтяше и Ростиславъ. Единою же пьюще Ростиславу с боляры своими, рече Котопанъ Ростиславу: «Княже, здравъ буди! Хощу ти пити». Князь же рече: «Пии!». Он же, испивъ половину, а половину дасть князю пити, дотиснувъся палцемъ въ чашу, бѣ бо имѣя подъ ногтемъ растворение смертное, и вдасть князю, урекъ смерть до дни осмаго, князю же испившу чашу. Котопанъ же, пришедъ къ Корсуню, поведааше, яко в сии день умре Ростиславъ, яко же и бысть. Сего же Котопана корсуньстии людие камениемъ побиша. Бѣ бо Ростислав мужь добръ на рати, възрастомъ лѣпъ и лицѣмъ красенъ, и милостивъ убогымъ. Успе месяця 18 февраля въ 3 день, и тамо положенъ бысть въ церкви Святыя Богородица.

Въ лѣто 6573 [1065]. Прииде Святославь Ярославичь съ сыномъ, княземъ Глѣбомъ, къ Томутороканю на Ростислава; Ростиславъ же выступи изъ града, и отъиде кромѣ, не убоявся, но не хотяше стати противу стрыа своего, ни оружиа взяти противу ему. Святославъ же пришедше Тмутороканю посади въ немъ сына своего Глѣба, и възвратися на столъ свои; Ростиславъ же опять пришедъ, выгна Глѣба изъ Тмуторокани, и сѣде самъ, Глѣбъ же иде кь отцу своему.

В лѣто 6574 [1066]. Ростиславу сущю Тмутороканю и емлющю дань у касогъ и у иных странъ, сего же убоявшеся грѣци, послаша с лестию катопана. Оному же пришедшю къ Ростиславу съ дружиною своею и ввѣрившюся ему, и чтяше его Ростиславъ. Единою же пиющю Ростиславу съ дружиною своею, рече котопанъ: «Княже, хощю на тя пити». Оному же рекшю: «Пии». Он же испивъ половину, а половину дасть князю пити, дотькнувъся палчемъ в чашю, бѣ бо имѣя под ногьтемъ растворение смертное, и дасть князю, урекъ смерть до дне осмаго. Оному же испивъшю, котопанъ же пришед къ Корсуню, повѣдаше имъ, яко в сии день умрет Ростиславъ; якоже и бысть. Сего же котопана побиша камениемь корсуньстѣи людие. Бѣ же Ростиславъ мужь добръ на ратѣ, и възрастомъ же лѣпъ, и красень лицемъ, и милостивъ убогымъ. Умре же мѣсяца февраля въ 3 день, и тамо положенъ бысть въ церкви святыя Богородица.

В лѣто 6574 [1066]. Ростиславу сущу в Тмуторокани, имающи дань у касогъ и у инѣх стран, сего же убоявшися, греци послашя с лестию копана. Оному же пришедшу к Ростиславу, и ввѣрившуся ему, чтяшет и Ростислав. Единою же пиющу Ростиславу с дружиною своею, рече копан Ростиславу: Княже, с дружиною своею здрав буди! Хощу на тя пити. Он же рече: "Пии". Копанъ испивь половину, а половину вда князю пити, дотиснувься палцемь в чашу, бѣ бо имѣа под ногтемь растворение смертное, и вдасть князю, урек смерть до дни осмаго. Оному же испившу. Копан же, пришед к Корсуню, повѣдаше, яко в сии день умрет Ростислав, якоже и бысть; сего же Копана побишя камениемь корсунстии людие. Бѣ бо Ростислав муж добль на рати, възрастом лѣпъ и лицем красенъ, и милостивь убогым. Успе месяца февраля 3 день, и тамо положен бысть в церкви святыа Богородица

Въ лѣто 6574 [1066]. Ростиславу Владимировичю Новогородцкому сущу Тмутораканю, и емлющу дань у Касогъ и у иныхъ странь, сего убоявшеся Греци, послаша къ нему съ лестию Котопана, съ отравою, еже смертвити его; оному же пришедшу къ Ростиславу, и бившу ему челомъ въ службу, Ростиславъ же приать его, и чтяше его и ввѣрившися ему. Единою же пиющу Ростиславу з боляры своими, и на томъ пиру испи Котопанъ, кь князю рече: «здравъ буди, княже! хощу ти пити»; князь же рече: «пии.» Онъ же испивь половину, а другую половину дасть князю пити, дотиснувся палцемъ въ чашу, бѣ бо имѣа подъ ногтемъ растворение смертное, и подавъ чашу, рекъ до осмаго дне смерть. Бѣ же тои пирь на възвращение мощемъ Иоанна Златоустаго. Князь же того не разумѣвь, испи чашу, Котопанъ же тое нощи побѣже, и пришедшу ему въ Корсунь, повѣдаше, яко въ сии день Ростиславь умретъ, якоже и бысть; и убиша Корсунци Котопана камениемъ. Бѣ бо Ростиславъ мужъ добрь, възрастомъ лѣпъ и лицемъ красень, на рати легокь и храбръ, и милостывь кь убогымъ; успе мѣсяца февраля въ 3 день, тамо и положень бысть въ церкви святыа Богородица, юже създалъ Мьстиславъ Володимеричь.

В лѣто 6586 [1078]. Бѣжа Олегъ Тмутороканю, и приведе половци, и побѣди Всеволода на Съжицахъ.

В лѣто 6586 [1078]. Бѣжа Олегъ, сынъ Святославль. Ищи в Киевьскомъ.

Въ лѣто 6586 [1078]. Бѣжа Олегь Святославичь Тмуторокани, и приведе половци, и побѣди Всеволода на Съжалицахъ

Въ то же лѣто Олегь Святославичь и Борисъ Вячеславичь приведоша половци на Рускую землю , и поидоста на Всеволода къ Чернигову. Всеволодъ же изыде противу има на Съжалицу, и побѣдиша половци русь, и мнози убиени быша ту. Олегъ же и Борись приидоста кь Чернигову, мняще одолѣвша, а земли Рустѣи много зла сътворивше и крове проливше. Всеволодъ же прииде кь брату своему Изяславу вь Киевь, и цѣловавшеся сѣдоста вькупѣ. Всеволодъ же исповѣда брату своему вся бывшаа, что ключися ему; и рече ему Изяславь: «Брате! не тужи; видѣль еси колико ся зла мнѣ съключи: прьвое, не выгнаша ли людие мои мене, и имѣние мое разграбиша? Пакы же изгнань бысть отъ васъ, братии своеи, и блудихъ по чужимъ странамъ, и тамо имѣниа лишенъ быхъ, и не сътворихъ зла никомуже; нынѣ же, брате, не туживѣ: аще будетъ намъ причастие въ Рускои земли, то обѣма нама; аще лишена будевѣ, то оба; азъ сложу главу свою за тя; азъ бо не радъ есмь злу братии своеи, но добру есми радъ». И се рекь утѣша Всеволода, и повелѣ събирати вои отъ мала и до велика, и бысть вои бес числа; и поиде князь великии Изяславь съ сыномъ Ярополкомъ и Всеволодъ съ своимъ сыномъ Володимеромъ кь Чернигову; Черниговци же затворишася въ градѣ, Олга же и Бориса не бяшеть въ градѣ, Черниговцемъ же не отворившимся, и приступиша къ граду; Володимиръ же приступи къ восточнымъ воротомъ, и отняша врата, людие же бѣжаша въ внѣшнѣи градъ. Изяславъ же и Всеволодъ слышаста, яко идетъ Олегь и Борисъ противу имъ, и уранивше поидоста отъ града противу Олгови. И рече Олегь кь Борисови: «Не ходимъ противу ихъ, не можемъ бо стати противу четыремъ княземъ; но послевѣ съ молбою кь стрыема своима». И рече ему Борисъ: «Толико ты зри, а азъ противень всѣмь», похвалися велми, а не вѣдыи, яко Богь гордымъ противится, смиреннымъ же даеть благодать; и поидоста противу, и бывшимъ имь у села на нивѣ на Нежатинѣ, и сьступившимся обоимъ, и бысть сѣча зла, и убиша Бориса, сына Вячеславля, похвалившагося велми. Изяславу же стоящу въ пѣшцѣхъ, и внезаапу приихавь единь, удари его копиемъ за плеча; и тако убиень бысть князь великии Изяславъ , сынъ Ярославь, мѣсяца октобря 3; такоже и воеводы его побиша, привели бо бяху половецъ на Рускую землю. Продолживъ же ся сѣчи, и побѣже Олегь Святославичь Тмутороканю. Тѣло же великого князя Изяслава вземше везоша въ лодьи, и поставиша противу Городца, и изыиде противу ему весь градъ Киевь, и възложше на сани понесоша съ пѣсньми, и положиша его въ святѣи Софии, вь Киевѣ; и бысть всѣхъ лѣть княжениа его 24 .

В лѣто 6587 [1079]. Прииде Роман с половци к Воиню, Всеволод же став у Переяславля и створи миръ с половци; и възвратися Роман с половци вспять, и убиша и половци, августа 2; и суть кости его и доселѣ, сына Святославля, внука Ярославля. А Олга, емше, поточиша за море, к Царюграду; и Всеволод же посади посадника в Тмуторокани Ратибора.

В лѣто 6587 [1079]. Прииде Романъ с половци к Воинъ. Всеволодъ же ста у Переяславля и створи миръ с половци. И възвратися Романъ с половци въспять. И бывшу ему, убиша его половци ту августа 2, и суть кости его и доселе, сына Святославля, а внука Ярославля. А Олга, емше, поточиша за море Царюграду. И Всеволодъ же посади намѣстника своего Ратибора Тмуторокани.

Вь лѣто 6589 [1081]. Давыдъ Игоревичь, внукь Изяславь, и Володарь Ростиславичь, внукь Владимира Новогородскаго Ярославича, сѣдоста Тмутороканю.

В лѣто 6591 [1083]. Прииде из Грек Олег в Тмуторокань и поимаша Давыда и Володаря Ростиславича, и сѣде ту в Тмуторокани, и сѣче козары, иже бѣша съвѣтни на убиение брата его и на самого, а Давыда и Володаря пусти.

В лѣто 6591 [1083]. Прииде изъ Грекъ Олегъ Тмютороканю и я Давыда и Володаря Ростиславича. И сѣде Тмутороканю, и иссѣче козары, иже бѣша совѣтни на убиение брата его и на самого, а Давыда и Володаря пусти.

Въ лѣто 6591 [1083]. Прииде Олегь изъ Грекь къ Томутороканю, и ятъ Давыда Игоревича и Влодаря Ростиславича, и сѣде на княжении Тмуторокани; и исѣче козары, иже сьвѣтни были на убиение брата его Романа Святославича и на самого о заточении, а Давыда и Володаря пусти.

В лѣто 6602 [1094]. Приде Олег с половци из Тмутороканя и приде к Чернигову. Володимир же затворися въ градѣ; Олег же приде к граду и пожже около града манастыри. Володимир же створи миръ съ Олгомъ и иде из града на столъ отца своего к Переяславлю, а Олег иде в град отца своего. Половци же начашя воевати около Чернигова, Олгови не възбраняющу, бѣ бо сам повелѣлъ им воевати. Се уже третие наведе поганыа на землю Рускую, егоже грѣха да бы Богъ простил, понеже христианом много изгубление бысть, а другое полонено и расточено по землям

В лѣто 6602 [1094]. Прииде Олегъ с половци исъ Тмутораканю и прииде къ Чернигову, Володимеръ же затворися въ градѣ, Олегъ же прииде къ граду и пожже около града и церкви. Володимеръ же створи миръ съ Олгомъ и иде из града на столъ отца своего. Половци же начаша воевати около Чернигова, Олгови не възбраняющи, бѣ бо самъ повелѣлъ имъ воевати. Се уже третии наведе поганыя на землю Рускую. Его же грѣха дабы Богъ простилъ, понеже християнъ много изгублено бысть, а инии полонении и по землямъ расточении.

Того же лѣта прииде Олегь Святославичь ис Томуторокани съ половци Чернигову, на князя Володимера Всеволодича Манамаха Онъ же сътвори съ нимь миръ, и иде вь Переяславль, вь свою отчизну, а Олегь сѣде въ Черниговѣ, на столѣ отца своего Святослава Ярославича. Егда бо раздѣлишася трие Ярославичи всею Рускою землею, взя болшии, Изяславъ, Киевь и Новогородъ и иные грады Киевскаго предѣла, рекше западную страну , а Святославу Ярославичу достася Черниговъ и вся страна восточнаа и до Мурома, а Всеволоду Переяславль и вся полунощная, Ростовъ и Бѣлоозеро, и все Поволжие; того ради и прииде Олегь Святославичь на Володимера, занеже то бяше столъ отца его.