В лѣта 6558 [1050]. Священа бысть святаа Софиа в Новѣградѣ, на Въздвижение честнаго креста, повелѣнием князя Ярослава, и сына его Володимира, и архиепископа Лукы.

В лѣто 6558 [1050]. Священа бысть Святая София в Новѣгородѣ на Въздвижение честнаго креста повелѣниемъ великаго князя Ярослава и сына его князя Владимера, и архииепископа новогородскаго Лукы.

Въ лѣто 6558 [1050]. Священна бысть церкви София въ Новѣгородѣ, мѣсяца сентебра 14, на Въздвижение честнаго креста, повелѣниемъ князя великаго Ярослава Владимеровича Киевского и всеа Руссии, и сына его, князя Владимера Ярославича, и архиепископа Новогородьскаго Лукы.

В семъ же лѣтѣ клевета бысть на епископа Луку от своего холопа Дудикы, и изиде изъ Новагорода и иде Кыеву, и осуди митрополит Ефримъ, и пребысть тамо 3 лѣта.

Сего же лѣта клевета бысть на архиепископа Луку от своего холопа Дудикы, и изыде из Новаграда, и иде к Киеву, и осуди его митрополит Ефрем, и пребысть тамо 3 лѣта.

Того же лѣта клевета бысть на архииепископа Луку от своего холопа Дудики, и изыде из Новагорода, и иде къ Киеву, и осуди и митрополит Ефремъ, и пребысть тамо 3 лѣта.

Того же лѣта клевета бысть на Новогородскаго архиепископа Луку отъ своего холопа Дудикы, и изыиде изъ Новагорода и иде кь Киеву, и осуди его митрополить Ефремъ; и пребысть тамо 3 лѣта.

Сем же лѣтѣ архиепископъ Лука прия свои столъ в Новѣгородѣ и свою область. Дудицѣ же холопу оскомины: урѣзаша ему носа и обѣ руцѣ, и бѣжа в Нѣмци.

Того же лѣта архиепископь Лука приа стол в Новѣграде и свою власть. Дудицѣ же холопу оскомины бышя, урѣзаша ему носа и руцѣ обѣ отсѣкошя; он же сбѣжа в Нѣмци.

Поучение архиепископа Лукы к братьи. Се, братье, первие всего заповѣдь извѣсто длъжни есмы вси христиане дръжати: вѣровати въ единъ Богъ, въ Трех славимъ, въ Отца и Сына и Святого Духа, якоже научили святии апостоли и отцы утвръдишя: Вѣрую въ единого Бога до конца. Вѣруите же въскресению и жизни вѣчнѣи, и муцѣ грѣшнымь вѣчнѣи. Не лѣнитеся к церкви ходити: на заутреню, и на литургию, и на вечернюю. И в своеи клѣти, хотя спати, Богу поклонився, толи на постели лязи. В церкви предстоите съ страхом Божиемь; не молви рѣчи, но ни помысли, но моли Бога всею мыслию, да отдаст ти Богъ грѣхы. Любовь имѣите съ всяцѣмь человекомъ, а боле з братьею. И не буди ино на сердци и ино же въ устех; ни под братом ямы не рои, да тебе Богъ в горшаа то и не вринет, но буди правдивь тако, яко не каися правды дѣля и закона Божия, и главу приложи, да съчтет тя Богъ съ святыми. Претръпите брат брату и всякому человеку, а не въздаите зла за зло. Друг друга похвали, да Богъ вы похвалит. Не мози свадити, да не наречешися сынъ диаволу, но смиряи, да будеши сынъ Богу. Не осуди брата ни мыслию, поминаа своя грѣхы, да тебе Богъ не осудить. Помните и милуите странныя и убогыа, и темничникы, и своим сиротамъ милостиви будите. Москолудство вамь, братье, не лѣпо имѣти, ни млъвити срамна слова, ни гнѣва на всякъ день имѣти. Не похритаися, ни посмѣися никомуже, в напасти же терпи, на Бога упование имѣя. Буести не имѣите, ни гордости, ни прилѣпляися инѣх творити; помня, яко утро будемь смрад и гнои и червие. Будте смирени и кротци, да и послушници будете и творцы Божиим заповѣдем, в гордаго бо сердци диавол сѣдит, и Божие слово не хощет прикоснутися емь. Чтите стара человека и родителя своя; не кленитеся Божиим именем, ни иного заклинаите, ни проклинаите. Судите по правдѣ, мзды не емлите, в лихву не даите. Бога ся боите, князя чтите; раби первое Бога, та же господину чтите от всего сердца; иереа божиа чтите и слугы церковныа. Не убии, не укради, не сължи, лживъ послух не буди, не ненавидѣ, не завиди, не клевечи, блудни не твори ни с рабою, не пии без года, но сдоволь, а не до пианства; не буди гнѣвлив, ни напраснив, буди с радующимися рад, с печалными печаленъ. Не ядите скверно, святыа дни чтите. Богъ же мира съ всѣми вами. Аминь.

Того же лѣта архиепископъ Лука прия престолъ свои въ Новѣгородѣ и свою власть, Дудици же холопу устнь и носъ срѣзаша и обѣ руцѣ усѣкоша.

Того же лѣта архиепископъ Лука приа престолъ свои въ Новѣгородѣ и свою власть; Дудицѣ же холопу устны и носъ срѣзаша и обѣ руцѣ усѣкоша.

Того же лѣта преставися архиепископъ Новогородскии Лука, идя ис Киева, на Копысѣ, мѣсяца октобря 15, того же мѣсяца предань гробу своимъ клиросомъ, бывшу ему епископомъ 23 лѣта. Се же считаетъ выкладъ лѣта, которие Лука на столѣ былъ, а тѣхъ не считаетъ, что былъ Лука три лѣта въ Киевѣ оклеветань, а всѣхъ лѣть его отъ поставлениа до смерти 27; то есть Жирята. А отъ Акыма 3 лѣта владыкы не было въ Новѣгородѣ.

И преставися архиепископъ Лука, идя ис Киева, на Копысѣ, месяца октября 15, того же месяца и гробу предан бысть своим клиросом, бывшу ему епископом лѣт 23.

Престависяь архииепископъ Лука, идя ис Киева, на Копысѣ месяца октября 15. Того же месяца преданъ бысть гробу своимъ крилосомъ, бывшу ему епископомъ лѣтъ 23.

Въ лѣто 6605 [1097]. Снидошася вся братиа у Любча на устроение мира, князь великии Святополкь, и Володимерь Манамахъ, и Давыдъ Игоревичь Ярославича, Василко Ростиславичь, Володаревь братъ, и Святославича два, Давыдь и Олегь, и рекоша: «Почто губимъ землю Рускую, межи себе творячи которы и брани великие? а половци землю нашу несутъ разно и пусту чинятъ». И цѣловаша кресть, яко быти имъ всѣмъ за одинь, а дръжатися комуждо отчины своея, а въ чюжее не въступатися; и оттолѣ разыдошася князь великии Святыиполкь къ Киеву, а съ нимъ Давыдъ Игоревичь и Василко Ростиславичь; и яша ту Василка князъ великии Святополкь и Давыдъ Игоревичь, и ведше въ Бѣльгородъ ослѣпиша его, и оттолѣ везоша его къ Володмерю Залѣзькому, и ту его посадиша; и повелѣ Давыдъ стрещи его 30 мужемъ; ищи сего подлинно инде въ лѣтописцѣ. Слышавъ же се Володимерь Манамахъ, нача тужити о семъ и плакати, и посла по Святославичи, по Давыда и по Олга, и хотяше поити на великого князя Святополка. А князь великии начатъ извѣтъ творити на Давыда Игоревича, рече: «Яко тъи мнѣ повѣдалъ; яко хощетъ тя убити Василко, а грады твоа взяти себѣ, а сложился есть съ Володимеромъ; и язъ своеа головы блюлъ, а слѣпилъ его Давыдъ, а не язъ». Онѣмъ же въсхотѣвшимъ на него за Днѣпрь, Святополкь же въсхотѣ бѣжати, и не даша ему киане; а къ Володимеру послаша съ молбою матерь его, Всеволожу княгиню, и митрополита Николу. Князь же Володимерь послушаихъ, и рече имъ: «Аще се все зло сътвориль Давыдъ, то шедъ князь великии Святополкь ими его, или прожени, а мы кровопролитиа не хотимъ». Князь же великии сице обѣщася, и тако мирь сътвориша. Князь великии Святополкь Изяславичь съ Володимеромъ Всеволодичемъ Манамахомъ хотѣша ити на Давыда Игоревича про Василка, онъ же посла къ Василку, глаголя: «Пошли кь братии, да бы на мя не ходили; азъ ти дамъ градъ, кои хощеши». Онъ же посла къ нимъ, рекъ: «Мене ради, братие, крови не проливаите». Они же възвратишася. Тое же весны Давыдъ Игоревичь поиде о Велицѣ дни, хотя прияти власть Василькову, и срѣте его Володимеръ Ростиславичь, братъ Василковь, у Бужска, и не смѣ Давыдъ стати противу ему, и затворися въ Бужскѣ; и ту Давыдъ отпусти Василка, дасть его брату его Володарю Ростиславичу, и сѣде Василко въ Теребовли, а Давыдъ иде къ Володимеру Велиньскому. Тои же весны Василко и Володимерь Ростиславичи идоша на Давыда Игоревича, Давыдъ же затворися вь Володимери; они же взяста градъ Всеволожь, и зажгоста его, а людеи иссѣкоша. Посемь же приидоша къ Володимерю, и оступивше его, и начаша просити Туряка, Лазаря и Василя, яко тѣ намолвили Давыда на ослѣпление Василково; и выда ихъ Давыдъ и не хотя, они же повѣсиша ихъ и разстрѣляша, и мирь въземше отъидоша. Того же лѣта погорѣ онь поль, а въ 3 день дѣтинець згорѣ городъ; и Лукину чадь избыша.